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經文提問:
1. 約書亞承接摩西留下的重任，想必是戰戰兢兢。因此，神親自鼓勵他，又巧妙地使用兩個半支派領袖的口來鼓勵他，使約書亞因著兩方面的互相印證，而深受激勵。其中有哪一個詞(四個字)重複了好幾次?
2. 喇合除了要求拯救自己的性命外，還希望救誰?
(加分題: 請說出或猜猜看，喇合的後代有誰?)
3. 過約旦河的次序和過紅海的次序有什麼不同?
2. 喇合除了要求拯救自己的性命外，還希望救誰?
(加分題: 請說出或猜猜看，喇合的後代有誰?)
3. 過約旦河的次序和過紅海的次序有什麼不同?
深入分享:
其實，出埃及與進迦南有其預表的意義。
("預言"是用話語或文字說或寫出來，"預表"是用實際發生的事來類比啟示未來要發生的事)
出埃及代表身分上的改變: 從被奴役到得自由。
進迦南代表生命的改變: 進入神應許的豐盛。(殺滅仇敵代表神的心意是要除去一切攔阻，使我們能進入神的應許。)
("預言"是用話語或文字說或寫出來，"預表"是用實際發生的事來類比啟示未來要發生的事)
出埃及代表身分上的改變: 從被奴役到得自由。
進迦南代表生命的改變: 進入神應許的豐盛。(殺滅仇敵代表神的心意是要除去一切攔阻，使我們能進入神的應許。)
每一個以色列人都可以出埃及，但不是每一個以色列人都可以進迦南。
相似地，每一個基督徒都可以出埃及(得救)，但不是每一個以色列人都可以進迦南(得豐盛)。
得救只需要相信(以色列人只需要塗抹羔羊的血，其他部分都是神自己做完全了)，
但得豐盛則需要許多的學習，例如: 相信神的應許、脫去肉體(此為術語，意思是除掉不討神喜悅的舊生命"老我"。)、勇敢爭戰(爭戰不一定是辛苦地拚殺，而可以是讚美神，這是神在未來幾章要啟示的)，等等。
但得豐盛則需要許多的學習，例如: 相信神的應許、脫去肉體(此為術語，意思是除掉不討神喜悅的舊生命"老我"。)、勇敢爭戰(爭戰不一定是辛苦地拚殺，而可以是讚美神，這是神在未來幾章要啟示的)，等等。
那些喜歡回去過埃及生活的人就在曠野裡倒斃了，照樣，基督徒如果還喜歡過未信主以前的生活，那就得不著神的應許與豐盛了。相信神的應許並且願意付代價的人，就可以得著神全備的豐盛。
神的設計實在是很有智慧的，如果得救除了相信以外需要任何努力，則病危臨終前的人、或是智能不足的人就沒有機會得救了。但得救只需要相信，所以人人都可以得救。
神的設計實在是很有智慧的，如果得救除了相信以外需要任何努力，則病危臨終前的人、或是智能不足的人就沒有機會得救了。但得救只需要相信，所以人人都可以得救。
得豐盛則需要努力，否則既不公平，基督徒也不會成長、成熟。就好像一個父親教導學步的孩子，故意離開他一段距離，要誘使孩子多走幾步。如果都是父親抱孩子走路，孩子將學不會自己走路。照樣，神的的心意是要基督徒學習成長，才能在新天新地中與基督同做王。
所以:
讓我們一起進迦南吧!
大器嘉純
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