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大家平安:
從昨日第二題，我們可以明白: 其實神所發出的預言並不是宿命。
以前我以為: 以利好可憐，收到這麼慘的預言之後，只能等待慘劇的到來。
後來我才明白: 預言並不是宿命，而是希望人能夠正面回應。以利仍然來得及改變。
其實我們在此可以體會神的心。神所給以利的話，是非常重的責備，而且給了兩次。表面看起來，神很嚴厲；其實，仔細思索會發現，神其實充滿憐憫。給這麼重的話，是因為輕微的勸告已經聽不進了，以致神不得不說重話。以利的兒子使人厭於獻祭，不只是自己作惡，更破壞了百姓對神的關係，不只傷害人、更是直接傷害神；僅就此一點，其實神一句話都不用說、早就可以擊殺他們了，但神容忍了十年以上，又重重警告了兩次(可能還有其他比較輕微而沒被記載的警告)，這顯明神莫大的憐憫。相信也是因為以利先前曾經忠心服事神，所以神紀念而寬容他兒子的惡，所以神是充滿仁慈的，並且紀念任何一個人為 神所作的每一件事。相信神的心是很難過的，其中最難過的應該是: 給了這麼重的責備，還是沒有帶來悔改。
羅 2:4教導我們，不要藐視神豐富的恩慈、寬容、忍耐，這恩慈的目的是領我們悔改。
所以一個重要的觀念是，預言並不是宿命，而是神出於愛，對我們說話。
壞的預言，是神的警告；神希望人悔改，使祂定下的懲罰不必實現。例如，尼尼微因為約拿的話而悔改，就是個很好的例子。
而好的預言，人也需要正面地回應，才能持守在其中。撒上二30神說"我曾說"，表示先前曾經給過一個好的預言；然而，以利從這美好的祝褔中失落了。
所以我們要知道一個重要的公式:
神的預言+人的正面回應=神美好的心意成就
願神在各位身上成就祂一切美好的心意!
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本日速讀:撒上4-6章
今日進行到非常有故事性的三章經文，相信絕對不會看到睡著。台灣也有某些地方的習俗是不踏門檻的，但如細問原因，長輩們可能也不記得由來了。其實說不定與今天所讀的經文有關聯。
提問一: 你認為是約櫃被擄，所以榮耀離開以色列，還是榮耀離開以色列，所以約櫃被擄呢? [這題沒有標準答案]
提問二: 為何非利士人送回約櫃時，要使用有乳的母牛，而把牛犢送回家?
提問三: 有約櫃，究竟是件好事，還是件壞事?
[延伸問題，可以選擇要不要回答]對於新約的我們，你覺得約櫃象徵什麼? 那麼，這對於我們，是好事還是壞事呢?
主裡同享祝福的
大器嘉純
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