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親愛的姊妹:
今日速讀: 詩45篇、太10-12章
提問一: 太10-12章耶穌差遣使徒傳福音於何處(註:這是階段性的差遣，並非大小眼)?事工內容?攻防密笈?
提問二: 有重擔的人如何得享安息呢? 昔日耶和華向摩西保證得安息(出33:14)，也對著今日的我們說，經文如何描寫神的心意?
提問三: 安息日的主，如何宣告祂的位份及安息日應有的形式價值?
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今日選文節錄於: 信神重於自省（康來昌）
基督徒常因朋友家人不信不悔改而傷痛而自省自責，覺得這是自己見證不好的結果。
反省自責是謙卑是好事，我們常是失味的鹽，不亮的燈，該憂傷慟悔，認罪更新。不過我們要想得完整些，包括思想人為什麼信或不信。
很多神僕，如耶穌（耶穌當然不只是神僕，他也是神）約瑟、摩西、大衛、耶利米、保羅等，他們都有很好的身教言教，思想言行都不斷的見證神，但他們親友的反應多半是負面的，這不是神僕的錯，是他們對象的錯：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此」（約3:19）；「因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏」（太10:35）；「你們要為我的名被眾人恨惡」（路21:17）。我們當然不是隨時指責不信的親友頑耿悖逆（有時要如此，請想想聖經中，神僕對同胞的嚴厲的話）。我們是要對神的拯救更加感恩，如果不是聖靈工作，我們自己怎麼會信，怎麼會繼續信？不配啊！是神的憐憫。我們要多禱告，求神憐憫光照不信主的人；我們要多禱告，求神憐憫光照已信主的人，使我們繼續不斷在主恩中；我們要多禱告，求神給我們智慧，知道什麼時候該開口，什麼時候該閉口，什麼時候該說重話，什麼時候該柔和婉轉。
自省是好事，但更好的是多思想神，自省而缺少了神恩典、權柄、應許、警告、安慰、勸勉等光照，自省會因覺得自己有理自大，或因覺得自己錯誤而絕望，中國文化的自省，太沈重了。「天下興亡，匹夫有責」！哪有這種事？二次大戰，高棉大屠殺，千千萬萬的天下大小事，我真有責任嗎？這世界是神在掌管，不是人，更不是我。大家都聽過，督學問小朋友：「阿房宮是誰燒的？」小朋友答：「不是我」這笑話。我覺得笑中有悲，不是悲國學常識低落，是悲我們常被太沈重的道德重軛壓成嚇成這個樣子，怎麼什麼事，都是我的錯，我都有責任呢？
保羅和路德等正統派認識神，所以不會犯以人為中心的錯，他們要人要反省要思想的是神何等恩待罪人，是耶穌基督和他的十字架何等寶貴，而不是我們自己多爛或多好。「我自己也不論斷自己，我雖不覺有錯，卻也不能因此得以稱義」（林前4:3-4）所以，不要駐足在你自己身上，要到耶穌那裡，那裡有永生有安息，能稱義能成聖，得自由得榮耀。
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願與你同享安息的嘉純
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